Команданте Эрнесто Че Гевара

 Отправлено: 21.08.07 15:34. Заголовок: Консерватизм

Консерватизм – это направление общественно-политической и философской мысли, для которого характерно следующее:
1. Отношение к государству как к живому организму. Для нормального функционирования организма нужно нормальное функционирование отдельных его органов. Так и для государства – нормальное функционирование государства возможно только при нормальной работе всех его составных частей – институтов и отдельных людей.
2. Отношение к свободам, как к правам исполнять свои обязанности. Не существует одной Свободы, но есть только свободы во множественном числе.
3. Отношение к равенству как к равной для всех необходимости выполнять свои обязанности.
4. Все люди не равны по своим правам и обязанностям, но равны в необходимости нести обязанности.
5. Свободы понимаются как привилегии, связанные с сословным статусом и различны у разных сословий.
6. Поскольку государство это живой организм, оно не застывшее, а находится в динамическом развитии. Реформы необходимы постольку, поскольку они нужны для здорового развития государства, если они проводятся, не исходя из текущего момента, а вызревают внутри государства.
7. Жизнеспособность общества наилучшим образом обеспечивается, если оно направляется мудрым и способным руководством, если разрушить естественные и институциональные различия, то вакуум заполняется тираном.
8. Частная собственность - продукт человеческого разнообразия, без нее свобода невозможна, а общество обречено на гибель.
Существуют две классические традиции консерватизма: первая, восходящая к французским мыслителям Ж. де Мэстру и Л. де Бональду, и вторая, связанная с английским мыслителем Э.Берком. В англосаксонских странах утвердился в основном берковский вариант консерватизма, в странах континентальной Европы - своеобразный синтез идей, ценностей и установок обеих традиций, которые, естественно, в каждой конкретной стране, особенно в современных условиях, проявляются в национально-специфических формах.
Необходимо учитывать то, что различные культурные традиции каждой страны предусматривают различие в некоторых утверждениях консерватизма.

 Отправлено: 21.08.07 15:34. Заголовок: Re:

Эдмунд Бёрк:
Конституция, вырабатывается по подобию законов природы, и в соответствии с ней мы получаем, поддерживаем и передаем наше правительство и привилегии точно так же, как получаем и передаем нашу жизнь и имущество.
В гражданском обществе все люди имеют равные права, но не равное имущество.
Во Франции власть больше не принадлежит собственности, в результате собственность разрушена, а разумной свободы не существует.
Первое обязательство гражданского общества – охрана собственности граждан, а не удовлетворение требований кредиторов к государству. Правам граждан принадлежит приоритет. Состояние отдельных лиц, полученное по наследству или приобретенное в результате участия в прибылях какого-либо общества, не является гарантом для государственных кредиторов.
Ум отдельного человека слаб, и индивидууму лучше черпать из общего фонда, хранящего веками приобретенную мудрость нации.
Идея наследования обеспечивает верный принцип сохранения и передачи и не исключает принципа усовершенствования, сохраняя все ценное, что приобретается.
Дух свободы, часто провоцирующий беспорядки и эксцессы, действуя как бы в присутствии канонизированных предков, умеряется благодаря глубокому уважению. Идея свободы, полученная людьми вместе с врожденным чувством достоинства, защищает поколения от неизбежной наглости выскочек.
В обществе есть качественные разновидности людей, которые характеризуются в зависимости от их происхождения, образования, возраста, профессии, места проживания (в городе или деревне), от приобретения и закрепления собственности, от вида этой собственности. И, следовательно, необходимо деление граждан на сословия и придание им такое положение в государстве, при котором их обычаи и привычки способствовали бы исполнению ими присущих им функций; каждое сословие могло пользоваться своими привилегиями и иметь возможность защитить себя в случае конфликтов, неизбежных в каждом неоднородном обществе.
Во всех обществах, состоящих из разных категорий граждан, одна должна доминировать. Уравнители только искажают естественный порядок вещей.
Общество - это действительно договор, но договор высшего порядка, не коммерческий из практической выгоды или преходящих интересов, а между нынешним, прошлым и будущим поколениями.